百兵之祖 · 百兵之君
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。剑乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。剑因其携之轻便、佩之神采、用之迅捷，故成为历朝历代王公帝侯、文士侠客、商贾庶民所追捧的对象。
从黄帝采首山之铜铸剑，到吴越青铜剑的巅峰，中华剑文化历经数千年的发展演变。
剑的历史可追溯至远古时期。据《史记·黄帝本纪》记载："帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。"这是关于剑的最早传说。黄帝采首山之铜，铸造了第一把剑，开启了中华剑文化的序幕。
考古发现表明，中国最早的剑出现于商代，当时的剑为青铜铸造，长度普遍在20-30厘米之间，主要用于刺杀。西周时期，剑逐渐从实用兵器向礼仪用器转变，成为身份地位的象征。
春秋战国时期是青铜剑发展的黄金时代。吴越地区水网纵横，军队作战以步兵为主，短剑成为主要兵器。吴越铸剑技术独步天下，欧冶子、干将、莫邪等铸剑大师相继涌现，创造了中国古代铸剑史上的巅峰之作。
十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》《越绝书》《列子》等，代表着中国古代铸剑工艺的最高水平。
持有者：黄帝
传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
持有者：越王勾践、岳飞
春秋时期欧冶子所铸，通体黑色，浑然无迹，让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。此剑后为岳飞所得。
持有者：汉高祖刘邦
汉高祖刘邦所得，剑身镌刻两个篆字：赤霄。大泽乡斩白蛇起义，刘邦凭此剑开创大汉帝国，为帝道之剑。
持有者：楚王
欧冶子和干将两大剑师联手所铸。相传剑成时，晋郑王围攻楚国，楚王持此剑指挥三军，晋军大败。
持有者：伍子胥
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中。剑成后，俯视剑身，如登高山而下望深渊。
持有者：吴王阖闾
干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将为吴王铸剑时，莫邪跳入炉中，以血融金，遂成此双剑。象征着至死不渝的爱情。
持有者：专诸
欧冶子为越王所铸，剑身纹路如鱼肠。专诸以此剑刺杀吴王僚，剑藏鱼腹之中，故称鱼肠剑，为勇绝之剑。
持有者：越王勾践
欧冶子所铸，为越王勾践佩剑。相传此剑铸成后，有富豪愿以千金购买，越王不肯。此剑尊贵无双，价值连城。
持有者：商天子
商代名剑，有影无形。在黎明或黄昏时分，面对北方，当光线特定角度照射时，可见淡淡的剑影，却不见剑身。
"越王勾践剑，出土时寒光闪闪，剑身布满黑色菱形暗格花纹，剑格正面嵌蓝色琉璃，背面嵌绿松石。历经两千余年，依然锋利无比，可一次划破二十余层纸。"
—— 湖北省博物馆藏品介绍中华剑术流派众多，各具特色，其中以武当剑、峨眉剑、昆仑剑等最为著名。
武当派剑术，以柔克刚，后发先制，讲究"剑走轻灵"，与太极拳理相通。
峨眉派剑术，亦刚亦柔，动作优美，如行云流水，有"峨眉剑舞"之称。
昆仑派剑术，大开大合，气势磅礴，以刚猛见长，有"昆仑剑出，山河震动"之说。
少林派剑术，禅武合一，动作朴实，讲究实用，以实战见长。
八卦掌剑术，步走八卦，剑走偏锋，身法灵活，变化莫测。
形意拳剑术，以意领剑，刚柔并济，动作简洁，发力迅猛。
刺剑：剑尖向前直刺，力达剑尖，是剑术中最基本的攻击技法。
劈剑：剑身由上向下劈砍，力达剑身，如闪电下击。
撩剑：剑身由下向上撩起，如海底捞月，可攻可守。
挂剑：剑身由前向后挂，如倒挂金钟，用于防守。
点剑：剑尖向前点击，力达剑尖，如蜻蜓点水。
崩剑：剑身由下向上崩起，力达剑尖，如弹簧弹射。
云剑：剑身在头顶或身体周围环绕，如行云流水，用于防守。
抹剑：剑身平抹，力达剑刃，如春风拂面。
从越女论剑到李白学剑，从裴旻剑舞到公孙大娘，中华剑术史上涌现出众多传奇人物。
春秋时期剑术宗师
《吴越春秋》记载，越女精于剑术，被越王勾践请去教授士兵。她论剑时说："凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。"
唐代剑圣
唐代剑术高手，官居左金吾大将军。唐文宗时，李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞并称为"唐代三绝"，裴旻被尊为"剑圣"。
诗仙、剑侠
"十五好剑术，遍干诸侯。"李白不仅诗才横溢，还精通剑术。他曾师从裴旻学剑，其诗中多有剑的意象，如"十步杀一人，千里不留行"。
唐代剑舞名家
唐代开元年间著名舞者，以舞剑闻名。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗："昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。"
"昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。"
—— 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》剑在中国文化中不仅是兵器，更是一种精神象征，代表着正义、勇气、智慧和高洁。
君子之器：《礼记·玉藻》记载："君子无故，玉不去身。"剑与玉一样，成为君子品德的象征。佩剑不仅是身份的标志，更是品德修养的体现。
正义之剑：剑在中国文化中常与正义联系在一起。包青天的三口铡刀、尚方宝剑等，都是正义的象征，代表着惩恶扬善的精神。
侠义精神："十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？"剑是侠客的标志，代表着路见不平、拔刀相助的侠义精神。
文人雅趣：琴棋书画剑，是文人雅士的必修课。李白"十五好剑术"，辛弃疾"醉里挑灯看剑"，剑成为文人抒发豪情壮志的载体。
剑在中国文学中占有重要地位。从《诗经》的"修我戈矛"，到屈原的"带长铗之陆离兮"，从李白的"十步杀一人"，到辛弃疾的"醉里挑灯看剑"，剑的意象贯穿中国文学史。
武侠小说更是将剑文化推向高峰。金庸《笑傲江湖》中的独孤九剑、古龙《陆小凤》中的灵犀一指，虽然是虚构，却深深影响了人们对剑的认知。
剑舞是中国传统舞蹈的重要形式。公孙大娘的剑器舞、唐代的剑舞、宋代的剑器舞，都是中国舞蹈史上的瑰宝。剑舞将武术与舞蹈相结合，刚柔并济，美轮美奂。
剑也是中国传统绘画的重要题材。从汉代的画像石，到唐代的壁画，从宋代的院体画，到明清的文人画，剑的形象随处可见。
在当代社会，中华剑术作为非物质文化遗产，正得到越来越多的关注和保护。
2006年，武当武术被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，武当剑作为武当武术的重要组成部分，得到了系统的保护和传承。
2011年，昆仑剑、峨眉剑等传统剑术也陆续被列入各级非物质文化遗产名录，中华剑术的传承进入了新的阶段。
剑术已成为武术比赛的重要项目。在亚运会、全运会等大型赛事中，剑术比赛吸引了众多选手参与。竞赛剑术在保留传统技法的基础上，更加注重观赏性和规范性。
从《少林寺》到《卧虎藏龙》，从《英雄》到《剑雨》，中华剑术通过影视作品传播至世界各地。这些作品不仅展示了中华剑术的技法，更传播了中华剑文化的内涵。
随着中国文化走出去战略的实施，中华剑术在海外的传播越来越广泛。世界各地的武术爱好者学习中华剑术，中华剑文化正在成为连接中国与世界的文化纽带。
"剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。"
—— 《古今刀剑录》