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谦哥修习拳种 · 深度调研

三皇炮捶拳

出手如捶 · 发劲如炮

" 以气为主,以理当先。蓄如灌铅,开如放箭。 "

北派五大拳系之"炮"拳代表

2012年列入河北省非物质文化遗产

调研日期:2026年3月15日

CHAPTER 01

拳种概述

北派硬功拳法的典型代表

三皇炮捶拳,简称"炮捶",属三皇门(亦称人宗门、人祖门)。三皇者,天皇伏羲、地皇神农、人皇黄帝。拳以此立名曰"三皇";又因该拳出手如捶,发劲如炮,故名炮捶,合之则称"三皇炮捶"。

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拳种定位

北派武术"查华花滑炮"五大拳系中的"炮"拳代表,以刚猛迅捷著称,是北派硬功拳法的典型。注重发力刚烈,招式直击要害,实战性强。

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核心特点

"出手如捶,发劲如炮"——强调瞬间爆发力。以完整统一周身之功力,与灵巧多变之技法相结合,是集技击技术与健身功能为一体的优秀拳种。

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非遗地位

2012年列入河北省非物质文化遗产名录,后纳入北京、济南等多地非遗保护体系。承载着保家卫国的家国文化与强身健体的体育文化。

CHAPTER 02

历史源流

明末清初至今的四百年传承

明末清初
拳法起源
由少林僧人普照在四川峨眉山得峨眉道人真传,后传于乔三秀与甘凤池,形成"刚柔两脉"。拳法取义"三皇",蕴含对天地人三才的尊崇。
清乾隆年间
乔鹤龄传艺
乔三秀传艺于乔鹤龄,乔鹤龄于道光年间授徒宋迈伦、于连登等人,为日后"于派"与"宋派"两大分支的形成奠定基础。
清道光年间
两派分立
宋迈伦融合多家拳法,创"夫子三拱手"绝技;于连登之子于鉴投奔宋迈伦深造,形成"于拳宋手"的特色,两派正式分立。
清咸丰年间
会友镖局创立
宋迈伦在北京创立"京都会友镖局",三皇炮捶拳成为镖师必修武艺,依托镖局行业经历六代传承至今,具有重要的历史价值。
1916年
于派北传
于鉴应邀去太原任山西国术馆总教习,遂将三皇炮捶拳传到山西及华北一带,扩大了拳种的影响范围。
2012年至今
非遗保护时代
列入河北省非物质文化遗产,建立河北省三皇炮捶武术研究院。北京、河北等地设有10余处固定练功场,西班牙人卡洛斯成立"欧洲三皇炮捶拳协会"。
CHAPTER 03

技术体系

以气为主,以理当先

"力起于足,发于腿,主宰于腰,形于手指" —— 三皇炮捶拳发力要诀

核心理论

核心功法

功法名称 功能定位 练习要点
伏虎桩 筑基功夫 外形如伏虎,培养内劲、撑劲、圈劲及擒扑力
十字锤(十字炮) 核心发力 从伏虎桩演变,注重前后通透的整劲爆发
开弓势 横向撑拔 强调"五弓合一",增强胸背和双臂灵活性
阴阳掌 上下拉拔 锻炼上下拉拔力与沉浮力,形成弹簧劲
抓虎式 单式整劲 以松沉为基,以腰带手为轴,以内气催动为魂
夫子三拱手 宋派绝技 宋迈伦融合多家拳法所创,技法系统化

习练口诀

含胸拔背,虎抱头;
开胯圆裆,把股收;
气沉丹田,腰要松;
双肩合抱,脊背弓;
手足抓力,掌含空;
气贴脊背,两臂撑。 —— 三皇炮捶拳技术要领口诀

器械体系

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大枪(子龙枪)

主修器械,融合滚、崩、劈等实战技法,是镖师必修技能。枪法与拳法劲路相通,讲究"枪扎一条线"。

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无极刀

第七代传人李尧臣为抗日大刀队所创,融合刀劈、剑刺特点,是抗战时期的著名武术器械。李尧臣嫡传弟子李宗儒(谦哥师父)为1969年全国武术冠军,深得无极刀真传。

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刀剑棍

兼修刀、剑、棍、双刀等传统器械,器械技法与拳法劲力体系一脉相承。

CHAPTER 04

流派对比

宋派与于派:于拳宋手

宋派(宋迈伦)

  • 核心理念:注重体系化、实战应用,特别是在镖局行业中的运用
  • 技法风格:开创以"夫子三拱手"为代表的拳法精髓,技法更为系统化
  • 器械发展:衍生发展出大枪与无极刀等器械功法
  • 整体特点:创新与应用导向,将拳法与特定职业需求紧密结合
  • 代表传承:京都会友镖局体系,张成仁(第六代传人)

于派(于连登/于鉴)

  • 核心理念:专注于古拳架的继承和完善,力求保持拳法的原始风貌
  • 技法风格:延续传统技法风格,强调对原始拳架的传承
  • 器械发展:更侧重于拳法本身的传承,器械方面继承传统
  • 整体特点:守正与传承导向,以保留拳种古风和研究原始技法为核心
  • 代表传承:山西国术馆体系,赵恒通(河北非遗传承人)

共同点:两派虽风格有异,但都共享三皇炮捶拳的根本技法特征——追求"发劲如炮,出手如捶",强调瞬间爆发力;以沉稳的马步桩为基础;包含十二炮法、五形腰劲、十字捶等技巧;讲究刚柔相济,将刚猛与灵巧统一。

CHAPTER 05

传承谱系

历代宗师与当代传人

普照僧
开山祖师
乔三秀
第二代传人
甘凤池
第二代传人
乔鹤龄
第四代传人
宋迈伦
宋派创始人
于连登
于派创始人
宋彩臣
宋派第六代
于鉴
于派第六代
孙德润
第六代传人
李尧臣
创无极刀·第七代
庞连福
北京设点传艺
李宗儒
李尧臣嫡传·1969年全国冠军
李永杰
李宗儒直系传人·三皇会友总会
谦哥
李宗儒弟子·宋派传人
孙文君
李永杰直传·三皇会友总会
张成仁
宋派第六代·海淀非遗
赵恒通
于派·河北非遗

谦哥师承脉络

李宗儒师父——李尧臣先生嫡传弟子,1969年全国武术冠军。为人低调,不事张扬,故网上难觅其信息。深得宋派三皇炮捶拳真传,是当代宋派传承的重要支脉。

李永杰师哥——李宗儒师父直系传人,谦哥师哥,承袭师门衣钵,延续宋派三皇炮捶拳法脉。

孙文君——李永杰师哥直传弟子,三皇会友武术总会成员,为李师哥下一代传人。

谦哥——李宗儒师父亲传弟子,宋派三皇炮捶拳传人,现正系统修习本门拳法,每周与李永杰师哥、孙文君等同门在新川办餐厅共同练功。

三皇会友武术总会

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三皇会友武术总会

由李永杰师哥创立,承袭"京都会友镖局"传统,延续宋派三皇炮捶拳法脉。会名取"三皇"拳种之名与"会友"镖局之号,寓意传承历史、以武会友。

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练功地点

北京新川办餐厅。每周末固定时间授课练功,谦哥每周前往与师哥、同门一起练习,延续师门传统。

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传承成员

李永杰(总会负责人)、孙文君(李师哥直传徒弟)、谦哥(李宗儒师父弟子)等,形成师门传承的完整链条。

当代传承现状

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北京传承

宋氏三皇炮捶拳为海淀区非物质文化遗产。张成仁老先生掌舵,2025年1月举行二十周年联谊会,吴彬(国际武联、亚武联主席)等出席。李宗儒师父一脉同为北京宋派重要传承。

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河北传承

衡水市冀州区是三皇炮捶的发祥地。建立河北省三皇炮捶武术研究院,赵恒通为非遗传承人,定期举办演武大会。

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国际传播

西班牙人卡洛斯成立"欧洲三皇炮捶拳协会",推动海外传播。北京、河北等地设有10余处固定练功场。

CHAPTER 06

哲学内涵

文武兼备,阴阳动静

"自古三治此,实为创业之祖、是以有济世之才者。必有文武之道。习文必有武备,练武必有文理,文武兼备,可为矣。" —— 三皇炮捶拳老谱

三才思想

三皇炮捶拳取义"三皇"——天皇伏羲、地皇神农、人皇黄帝。他们是传说中远古时期的杰出部落首领,先秦时期三皇神的属性更高于人的属性,三皇皆有天帝属性,被后世记载为人类文明的开创者。拳法以此立名,体现了对天地人三才的尊崇,追求天人合一的武学境界。

阴阳动静

内家拳特色

三皇炮捶虽属外家拳体系,但部分流派融合内家理念,注重"以气运力"。会友镖局所传承的三皇炮捶拳作为中国传统内家拳的重要代表之一,以"以气为主,以理当先"为核心,既具外家拳的刚猛迅捷,更蕴含内家拳的整劲与内功修炼。

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以气为主

强调"气"为力量本源,与中医经络学说结合。发力时以短促呼气(如"哼哈"二气)助爆发出拳,气沉丹田凝聚内劲。

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以理当先

注重意念引导与内气运行,追求"意与气合,气与力合",意、气、力三者的统一。

整劲体系

"以松沉为基,以腰带手为轴,以气势贯穿为形,以内气催动为魂"的劲力体系,追求周身一家的整体发力。

CHAPTER 07

习练建议

入门路径与修炼要点

入门路径

阶段 练习内容 目标
第一阶段:筑基 伏虎桩、马步桩、基础步法 培养下肢力量、整体撑拔与横向劲力
第二阶段:整劲 十字锤单式、开弓势、阴阳掌 体会"力起于足,发于腿,主宰于腰,形于手指"
第三阶段:套路 十二炮法、十二趟主套路 掌握开门炮、连环炮、十字炮、通天炮等核心技法
第四阶段:应用 对练、拆手、擒拿摔法 散打、擒拿、摔法结合,善攻中门,长短兼用
第五阶段:器械 大枪、无极刀、刀剑棍 器械技法与拳法劲路相通,融会贯通

修炼心法

十字一点:静、专、松、沉、敛、匀、圆、合、擤、连 —— 三皇炮捶拳心法要诀

谦哥专属建议:三皇炮捶拳讲究"极刚极柔,气劲合一"的发力境界,注重内在领悟而非单纯外形模仿。建议每日坚持桩功与单操发力练习,体会气劲变化。每周前往三皇会友武术总会(北京新川办餐厅)与李永杰师哥、孙文君等同门共同练功,在师门传承中精进技艺。

数据来源与参考资料